鳥類 （ちょうるい、 Aves ）あるいは 鳥 （とり）は、 竜弓類 に属する 脊椎動物 の一群である。 概説 分類階級は、 綱 [2] [3] である。 飛行 を得意とした動物である。 現生鳥類 ( Modern birds) は くちばし を持つ 卵生 の脊椎動物であり、一般的には（つまり以下の項目は当てはまらない種や齢が現生する）体表が 羽毛 で覆われた 恒温動物 で、 歯 はなく、 前肢 が 翼 になって、 飛翔 のための 適応 が顕著であり、 二足歩行 を行う [4] 。 後述の通り、 本綱を 爬虫綱 竜盤目 獣脚亜目 に分類し、綱および目を廃止するとする説もある。 [要出典]
天干庚金，地支子水，五行生克是金生水、天生地的组合。 地支子水很纯粹，只藏有一个天干——癸水，乃庚金之伤官。 从十干喜忌的角度来说，庚金所喜乃水火两种，喜欢火的原因在于锻造，有很大的社会敦促性质。 喜欢水则出于本性，金属都喜欢水、油的擦洗和维护，会增亮他们的光泽，防止铖蚀。 值得一提的是，水五行也喜欢金五行，天干壬癸水，都喜欢庚辛金来"发水源"。 从这点来看，庚子干支不但金水相生，还是干支互喜的，天干和地支都能在对方身上找到自己的喜悦点。 这是一种很愉悦的状态。 从十神角度来看，自坐伤官是一种偏感性的状态，喜欢凭感觉去行动。 对万事万物的判断标准多是基于自身的、喜恶，由着性子来。
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01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...
儒教 ，儒教體制源於 夏商周 的五教和 祭礼 ，夏禮已不可考， 周公 據殷禮製立 禮樂製度 ，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興 禮樂 而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代 神職 「 儒 」稱謂儒教，常與 佛教 、 道教 並稱「儒釋道」 三教 。 儒教以 天子 为宗教领袖，以周公、 孔子 为先圣先师，以《 易经 》中的 神道设教 。 儒教自 汉代 以来被奉为官学，其后各主要朝代或 历史 时期，都是官方指导思想。 五经成为国家法典以及 中华法系 的法理基础，以 春秋决狱 。 [1] 汉代末年，儒教广泛传播，"太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。 学者自远而至，盖逾三千。
《御批歴代通鑑輯覽》載記軒轅黃帝「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之幹，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥謂之枝，枝幹相配以名日，而定之以納音。 」創立 干支紀年法 ，將十天干和十二地支分別組合起來，共配成為六十組合，用來表示年、月、日之次序 ...
数字能量中天医前面代表财的来源， 天医前面是五鬼（813），财的特征就是五鬼的象意，还是那句话，根据职位来判断。 1、从头脑方面看，就是通过企划设计等创意性的事业赚钱， 2、如果是从事财务相关的事业，很可能是有暗财。 老板可以看看自己财务人员的手机号码，有没有这些五鬼的数字 3、从距离感来看，通过贸易物流行业的事业获得收入，或者网商类似的事业；比如：移动公司客服号码：10086，以前的客服号码是1860，以前这组号码从数字能量的角度看，钱会赚的越来越少，而10086就不一样，就很符合他们的业务类型，虽然是巧合，但从业绩看也没有被人超越； 4、数字能量中五鬼磁场是很会变通的，他们能想到很多获利的方式，如果匹配不好，也代表从身边哥们身上获利，比如：帮你买东西，中间拿回扣；
解决方法：在"壁刀"切入处挂上凸面镜就可以化解。 "长壁刀" (即对面的大楼很大，墙壁面很长)需要用山海镇来化解。 不论是凸面镜还是山海镇，都会像一个盾牌来将壁刀的煞气化解掉。 八、反弓煞 "反弓煞"即住宅门前有弧形状向外拱出。 比如"反弓水"住宅前的河成反弓之状。 又如"反弓路"路呈弯曲型，住宅之门正对此路。
相反，牀頭朝向風水會讓人失眠多夢、心煩意亂、從而導致家庭硝煙四起。接下來編為大家介紹風水知識牀頭哪個方向。 牀頭朝向風水牽涉到主要是人體睡眠質量和身體、家庭和諧類。牀頭朝向風水能使人吃得睡得，身體倍兒棒。
鳥種類
